Vers. 5. Preparas uma mesa
perante mim na presença dos meus inimigos. O homem bom tem inimigos.
Não pode ser como o seu Senhor e não os ter. Se não tivéssemos inimigos poderíamos
temer que não somos amigos de Deus, porque a amizade do
mundo é inimizade contra Deus. Contudo, vejam o sossego do homem
piedoso apesar de seus inimigos e à vista dos mesmos. Que consoladora é a sua
calma valorosa! “Preparas uma mesa perante mim na presença dos meus
inimigos.” Quando um soldado se acha na presença dos seus inimigos,
apressa-se a comer algo rapidamente e dirige-se à batalha.
Mas
observa: “ Preparas uma mesa”, da mesma forma como o servo põe a toalha
e os adornos para um banquete, numa festividade de paz. Não há pressas, nem
confusão, nem desordem. O inimigo está à porta, e, contudo, Deus prepara a
mesa, e o Cristão senta-se como se tudo estivesse em perfeita paz. Oh a paz que
o SENHOR dá ao Seu povo, até no meio das piores circunstâncias e tribulações! C.
H. S.
Para que
uma coisa possa impedir a outra de modo efetivo, não só tem de ser de tipo
contrário, mas também superior: uma gota de água não pode apagar um incêndio,
porque ainda que tenha uma natureza contrária, não tem suficiente poder. Pois
bem, a malícia e os artifícios dos iníquos são coisas e débeis para a intenção
divina de abençoar, que acompanha o Seu poderoso braço. Os homens maus não
deixam de ser homens, e Deus é Deus; e sendo só homens, não podem fazer mais do
que os homens fazem.
Unges a minha cabeça com óleo. Um sacerdote sem azeite carece do qualificativo
principal para o seu ofício, e o sacerdote Cristão carece da sua principal
aptidão para o serviço se estiver desprovido da nova graça do alto.
O meu cálice transborda. Não era suficiente que tivesse uma taça cheia, mas
que tivesse mais: uma taça que transbordava. O pobre pode dizer isto, assim
como os que estão em situações prósperas. “O quê, tudo isto, e Jesus Cristo
também?”, disse um pobre que vivia numa choça quando partiu um pão e encheu um
copo de água fresca. Um homem pode ser muito rico, mas se estiver descontente,
o seu cálice não pode transbordar; está rachado e esvazia-se. O contentamento é
a pedra filosofal que transforma em ouro tudo em que toca; feliz o que a
encontrou. O contentamento é mais que um reino, é outra palavra para a
felicidade. C. H. S.
Este
homem não tem só plenitude de abundância, mas superabundância. Os que têm esta
felicidade devem transportar o seu cálice direito e procurar que transborde nos
copos vazios do seus irmãos pobres. John Trapp
Para este
fim faz o Senhor com que o teu cálice transborda, para que os
lábios de outros possam provar o licor. As chuvas que caem sobre as montanhas
mais altas têm de ir escorregando suavemente para os vales mais humildes. “Dai,
e ser-vos-á dado” (Lc 6:38) é uma máxima pouco posta em prática. William
Secker
Ou como
diz na Vulgata: “E o meu cálice transbordante, que excelente é!”
Deste cálice os mártires se saciaram quando, saindo para o seu martírio, nem
mesmo reconheciam os seus parentes; nem a sua esposa que chorava, nem os seus
filhos, nem os seus familiares; dando graças, diziam: “Beberei o cálice da
minha salvação!” Augustine
Vers. 6. E
habitarei na casa do SENHOR por longos dias. É possível que um infiel se
deixe cair na casa de Deus e diga uma oração, etc., mas o profeta (e assim deve
ser com todos os homens piedosos) vive nela perpetuamente; a sua alma acha-se
sempre ante o trono da graça, pedindo mais graça.
Um infiel
ora tal como o galo canta; o galo canta e cessa, e canta de novo e cessa outra
vez, e não pensa em cantar outra vez até que o está fazendo; assim um homem
iníquo ora e cessa, ora e cessa de novo; a sua mente nunca está ocupada em
pensar se as suas orações são escutadas ou não; crê que é uma boa prática para
ele o orar e, portanto, que indiscutivelmente as suas orações são escutadas,
ainda que na verdade Deus nunca escuta as suas orações, e as respeita como se
dos mugidos de um boi se tratasse.
(extraído
de “no caminho de Jesus”)
Tradução de Carlos António da Rocha
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