MEDITAÇÃO DE SPURGEON

“Nele, digo, em quem também fomos feitos herança.” (Efésios 1:11)

         QUANDO Jesus se deu a Si mesmo por nós, deu-nos todos os Seus direitos e privilégios, de modo que, ainda como eterno Deus, tem direitos essenciais que nenhuma criatura pode aventurar-se a afirmar, contudo, como Jesus, o Mediador, a Cabeça representativa do pacto de graça, tem uma herança comum conosco. Todas as gloriosas consequências da Sua obediência até a morte são possessões comuns de todos os que estão Nele, em cujo benefício Ele cumpriu a divina vontade.

         Olha, Ele entra na glória, mas não só para Si mesmo, pois está escrito: “onde Jesus, nosso Precursor, entrou por nós.” Hebreus 6:20. Está na presença de Deus? Sim, está “para agora comparecer, por nós, perante a face de Deus.” Hebreus 9:24. Considera isto, crente. Em ti mesmo não tens direito para ir para o Céu: o teu direito está em Cristo. Se estás perdoado é através do Seu sangue; se estás justificado é através da Sua justiça; se está santificado é porque Ele te é feito por Deus santificação; se permaneces sem cair é porque estás preservado em Cristo Jesus; e se és perfeito, finalmente, será porque estás completo Nele.

         Deste modo Jesus é magnificado, pois tudo existe Nele e por Ele; assim a herança nos está assegurada, porque a obtivemos Nele; assim as bênçãos são mais ricas e o próprio Céu é mais resplandecente, porque é em Jesus, o nosso Amado “em Quem” obtivemos tudo. Onde está o homem que poderá calcular a nossa divina porção? Pesa as riquezas e os tesouros de Cristo em balanças se puderes; e então tenta calcular os tesouros que pertencem aos santos.

         Chega ao fundo do mar de gozo que há em Cristo, e então poderás ter esperança de compreender a glória que Deus preparou para os que O amam. Salta, se puderes, por cima dos limites das possessões de Cristo e então sonha em pores um limite à formosa herança dos escolhidos. “Tudo é vosso, e vós, de Cristo, e Cristo, de Deus.”

Tradução de Carlos António da Rocha

A Beleza de Jesus Cristo

C. I. Scofield

Em Cantares 5.16 lemos: “…Ele é totalmente desejável”. Isso não pode ser dito a respeito de nenhum outro senão de Jesus Cristo. Qualquer outra grandeza é corrompida pela pequenez, qualquer outra sabedoria é arrasada pela tolice, qualquer outra bondade vem maculada pela imperfeição. Jesus Cristo é o Único do qual Se pode afirmar que Nele tudo é amável e belo.

         A Sua beleza reside na Sua perfeita humanidade. Ele identificou-Se conosco em tudo, excepto com o nosso pecado e com a nossa natureza má. Ele teve de crescer fisicamente – como nós – mas Ele também cresceu na graça. Ele trabalhou, chorou, orou e amou. Em todas as coisas Ele foi tentado como nós – mas permaneceu sem pecado.

Como Filho de Deus, Ele entra na nossa vida no século XXI de maneira tão simples e natural como se tivesse morando na nossa rua. Ele é um dos nossos em tudo. Ele entra numa vida cheia de pecado assim como um rio limpo e transparente lança as suas águas num lago parado. O rio não teme a contaminação, é ele que limpa o lago com a sua força.

Cristo também possui perfeita compaixão. Pensemos apenas no “rebanho sem pastor” ou na viúva enlutada de Naim. Será que alguma vez você viu Jesus procurando pessoas que “mereciam” que Ele se compadecesse delas? Dele está escrito simplesmente que: “… compadeceu-Se dela e curou os seus enfermos” (Mateus 14.14b). Que glória reside na Sua misericórdia! Naquela época a aproximação com os pobres leprosos significava contaminação, mas o contacto deles com a mão de Jesus os curava e purificava.

A perfeita humildade de Jesus Cristo é extremamente amável. Ele, o único que poderia ter escolhido como desejava nascer, entrou nesta vida como um dentre muitos. Ele disse: “…no meio de vós, Eu sou como quem serve” (Lucas 22.27b), e está escrito que Ele “deitou água na bacia e passou a lavar os pés aos discípulos e a enxugar-lhos com a toalha com que estava cingido” (João 13.5). E também está escrito que Ele “quando ultrajado, não revidava com ultraje” (1 Pedro 2.23).

Jesus Cristo também possui perfeita mansidão. Assim como Ele é meigo, assim também é fiel, altruísta e devotado. Quando Ele falou com a mulher calada, desesperada, depois que os seus acusadores se foram retirando um a um, toda a Sua amável mansidão Se mostrou.

Até na hora da Sua morte, Ele ouviu o clamor de uma fé em desespero. Antigamente, quando os vencedores voltavam das guerras, traziam os seus prisioneiros mais importantes como troféus de vitória. Para Jesus Cristo foi suficiente chegar ao Céu trazendo a alma de um ladrão.

Finalmente, olhemos para o Seu perfeito equilíbrio interior. Ainda poderíamos falar muito sobre a Sua dignidade, a Sua varonilidade e sobre a Sua coragem. Nele unem-Se traços de um caráter perfeito e formam um equilíbrio maravilhoso. A Sua mansidão nunca é delicada demais nem a Sua coragem jamais é bruta.

Ele não é totalmente desejável? Você quer aceitá-lO como Salvador pessoal e igualmente descobrir a Sua glória? Ele próprio disse: “Na verdade, na verdade vos digo que aquele que crê em mim tem a vida eterna.” (João 6:47)

A ADORAÇÃO

                       Mackintosh

        É extremamente importante que o leitor cristão compreenda o verdadeiro caráter da adoração que Deus procura e que Lhe agrada. Deus compraz-Se em Cristo; por isso o nosso objetivo há de ser sempre apresentá-Lo, a Ele, diante de Deus. Cristo há de ser a essência da nossa adoração, e sê-lo-á na medida em que sejamos guiados pelo Espírito Santo. Lamentavelmente, quão frequentemente não é assim! Tanto na Assembleia, como em privado, a atitude é superficial e o Espírito apagado e entristecido com demasiada frequência! Ocupamo-nos mais conosco do que com Cristo; e o Espírito Santo, em vez de ter liberdade para fazer a Sua própria obra, ou seja, tomar das coisas de Cristo e mostrarmos. Se obrigado a fazer com que nos ocupemos conosco mesmo, mediante o juízo do nosso “eu”, por quanto os nossos caminhos não têm sido retos.

            Devemos lastimar profundamente tudo isto. Demanda a nossa séria atenção como Assembleia e como indivíduos, tanto nas nossas reuniões públicas como nas nossas devoções privadas. A que se deve que a espiritualidade das nossas reuniões esteja tão baixa, frequentemente? Por que tanta debilidade, tanta esterilidade e tanta divagação? Porque é que os hinos e as orações se afastam do objetivo pretendido tão frequentemente? Porque é tão pouco o que realmente merece o qualificativo de adoração? Porque é que tão pouco do que existe entre nós reconforta o coração de Deus; tão pouco que Ele tem de dizer: “Da minha oferta, do meu alimento para as minhas ofertas queimadas, do meu cheiro suave, tereis cuidado, para me oferecê-las ao seu tempo determinado.” (Num 28:2) Estamos ocupados com o “eu” e com as suas circunstâncias; com as nossas necessidades; com as nossas debilidades, as nossas provas, as nossas dificuldades; e deixamos Deus sem o pão da Sua oferenda. Na realidade, privamos Deus dos Seus direitos e do que deseja o Seu amante coração.