O Que é a Verdadeira Oração? (1)

João Bunyan 

         Oração é o derramar de modo sincero, consciente e afetuoso o coração ou alma diante de Deus, por meio de Cristo, no poder e ajuda do Espírito Santo, buscando as coisas que Deus prometeu, ou que são conforme a Sua Palavra, para o bem da igreja, com submissão, em fé, à vontade de Deus.

         Nessa descrição há sete coisas. Primeiro, de modo sincero; segundo, de modo consciente; terceiro, de modo afetuoso, derramando a alma diante de Deus, por meio de Cristo; quarto, no poder ou ajuda do Espírito Santo; quinto, buscando as coisas que Deus prometeu, ou que são conforme a Sua Palavra; sexto, para o bem da igreja; sétimo, com submissão em fé à vontade de Deus.

         Com relação à primeira destas: é um derramar de modo sincero a alma diante de Deus. A sinceridade é uma graça que permeia todas as demais que Deus nos dá, e todas as atividades do cristão, e influenciando-as, pois do contrário Deus não as estimaria. Assim ocorre na oração, como particularmente disse David, falando deste tema: “A ele clamei com a minha boca, e ele foi exaltado pela minha língua. Se eu atender à iniquidade no meu coração, o Senhor não me ouvirá” (Salmos 66:17,18).

         A sinceridade faz parte da oração, pois sem ela Deus não a consideraria como tal. “E buscar-me-eis, e me achareis, quando me buscardes com todo o vosso coração” (Jeremias 29:13). A falta de sinceridade fez que Jeová recusasse as orações daqueles descritos em Oseias 7:14, onde é dito: “E não clamaram a mim com seu coração” (isto é, com sinceridade), “mas davam uivos nas suas camas”. Mas oram para simular, para exibirem-se hipocritamente, para serem vistos dos homens e aplaudidos por eles. A sinceridade é o que Cristo recomendou em Natanael, quando este estava debaixo da figueira: “Eis aqui um verdadeiro israelita, em quem não há dolo”.

         Provavelmente este bom homem tinha estado derramando sua alma a Deus em oração debaixo da figueira, fazendo-o em espírito sincero e não dissimulado, diante do Senhor. A oração que contém este elemento como um de seus ingredientes principais, é a oração que Deus ouve. Assim, “a oração dos retos é o Seu deleite” (Provérbios 15:81).
         Por que a sinceridade deve ser um dos elementos essenciais na oração que Deus aceita? Porque a sinceridade induz a alma a abrir o coração diante de Deus com toda simplicidade, a apresentar-lhe o caso de forma franca, sem equívocos; a condenar-se claramente, sem dissimulação; a clamar a Deus desde o mais profundo do coração, sem palavras ocas e artificiais. “Bem ouvi eu que Efraim se queixava, dizendo: Castigaste-me e fui castigado, como novilho ainda não domado” (Jeremias 31:18).

         A sinceridade é a mesma num canto sozinha, assim como quando está diante do mundo. Não sabe levar duas máscaras, uma para comparecer diante dos homens, e outra para os breves momentos que passa sozinho. Ela se oferece ao olho perscrutador de Deus, e anseia estar com Ele no dever da oração. Não tem apreço pelo esforço de lábios, pois sabe que o que Deus vê é o coração, de onde brota a oração, para ver se a mesma vem acompanhada com sinceridade.

         Em segundo lugar, a oração é um derramar de modo sincero e consciente o coração ou alma. Não se trata, como muitos pensam, de umas poucas expressões balbuciantes, de tagarelices, de expressões lisonjeiras, mas de um sentimento consciente do coração. A oração contém nela uma sensibilidade de diversas coisas: algumas vezes do pecado, algumas vezes da misericórdia recebida, algumas vezes da prontidão de Deus em outorgar misericórdia, etc…

(extraído de NO CAMINHO DE JESUS)

O SILÊNCIO DE DEUS— DEPOIS, O QUÊ?

Oswald Chambers

“Ouvindo, pois, que estava enfermo, ficou ainda dois dias no lugar onde estava.” (Jo 11:6)

Confiou-te Deus um dos Seus silêncios— um silêncio que tem um grande significado? Os silêncios de Deus são, na realidade, as Suas respostas. Pensa unicamente naqueles dias de silêncio absoluto na casa em Betânia! Há algo na tua vida, comparável àqueles dias? Pode Deus confiar em ti dessa maneira, ou ainda Lhe estás pedindo uma resposta visível? Deus dar-te-á as bênçãos que pedes se recusas ir mais além sem elas, mas o Seu silêncio é o sinal de que Ele te está levando para uma compreensão ainda mais maravilhosa de Si mesmo. Estás-te lamentando diante de Deus porque ainda não tiveste uma resposta audível? Quando tu não podes ouvir Deus, descobrirás que Ele confiou em ti da forma mais íntima possível— com absoluto silêncio, não um silêncio desesperado, mas de prazer, porque Ele viu que tu poderias suportar uma revelação ainda maior. Se Deus te respondeu com o Seu silêncio, então louva-O— Ele está-te trazendo para a corrente principal dos Seus propósitos. A prova real de que a resposta na devida altura é simplesmente uma questão da soberania de Deus. O tempo não significa nada para Deus. É possível que durante algum tempo tenhas dito: “Eu pedi a Deus para me dar pão, porém, em vez disso, Ele me deu uma pedra” (vê Mt 7:9). Ele não te deu uma pedra, e hoje descobres que Ele te deu o “pão da vida” (Jo 6:35).

Uma coisa maravilhosa acerca do silêncio de Deus é que o Seu silêncio é contagioso— ele introduz-se dentro de ti, fazendo com que tu te tornes perfeitamente confiante, de modo que podes dizer honestamente: “Eu sei que Deus me ouviu.” O Seu silêncio é a prova de que Ele ouviu. Desde que tenhas a ideia de que Deus sempre te abençoará em resposta à tua oração, Ele fá-lo-á, contudo, Ele nunca te dará a graça do Seu silêncio. Se Jesus Cristo te está levando para a compreensão de que a oração é para a glorificação de Seu Pai, então Ele dar-te-á o primeiro sinal da Sua intimidade— o silêncio.

 

Tradução de Carlos António da Rocha http://no-caminhodejesus.blogspot.

VERDADEIRA ORAÇÃO (1)

John Bunyan

Tradução: Felipe Sabino de Araújo Neto1

         Oração é o derramar de modo sincero, consciente e afetuoso o coração ou alma diante de Deus, por meio de Cristo, no poder e ajuda do Espírito Santo, buscando as coisas que Deus prometeu, ou que são conforme a Sua Palavra, para o bem da igreja, com submissão, em fé, à vontade de Deus. Nessa descrição há sete coisas. Primeiro, de modo sincero; segundo, de modo consciente; terceiro, de modo afetuoso, derramando a alma diante de Deus, por meio de Cristo; quarto, no poder ou ajuda do Espírito Santo; quinto, buscando as coisas que Deus prometeu, ou que são conforme a Sua Palavra; sexto, para o bem da igreja; sétimo, com submissão em fé à vontade de Deus.

         Com relação à primeira destas: é um derramar de modo sincero a alma diante de Deus. A sinceridade é uma graça que permeia todas as demais que Deus nos dá, e todas as atividades do cristão, e influenciando-as, pois do contrário Deus não as estimaria. Assim ocorre na oração, como particularmente disse Davi, falando deste tema: “A ele clamei com a minha boca, e ele foi exaltado pela minha língua. Se eu atender à iniqüidade no meu coração, o Senhor não me ouvirá” (Salmos 66:17,18).

         A sinceridade faz parte da oração, pois sem ela Deus não a consideraria como tal. “E buscar-me-eis, e me achareis, quando me buscardes com todo o vosso coração” (Jeremias 29:13). A falta de sinceridade fez que Jeová recusasse as orações daqueles descritos em Oséias 7:14, onde é dito: “E não clamaram a mim com se coração” (isto é, com sinceridade), “mas davam uivos nas suas camas”. Mas oram para simular, para exibirem-se hipocritamente, para serem vistos dos homens e aplaudidos por eles. A sinceridade é o que Cristo recomendou em Natanael, quando este estava debaixo da figueira: “Eis aqui um verdadeiro israelita, em quem não há dolo”. Provavelmente este bom homem tinha estado derramando sua alma a Deus em oração debaixo da figueira, fazendo-lhe em espírito sincero e não dissimulado, diante do Senhor. A oração que contém este elemento como um de seus ingredientes principais, é a oração que Deus ouve. Assim, “a oração dos retos é o Seu deleite” (Provérbios 15:81). Por que a sinceridade deve ser um dos elementos essenciais na oração que Deus aceita? Porque a sinceridade induz a alma a abrir o coração diante de Deus com toda simplicidade, a apresentar-lhe o caso de forma franca, sem equívocos; a condenar-se claramente, sem dissimulação; a clamar a Deus desde o mais profundo do coração, sem palavras ocas e artificiais. “Bem ouvi eu que Efraim se queixava, dizendo: Castigaste-me e fui castigado, como novilho ainda não domado” (Jeremias 31:18).

         A sinceridade é a mesma num canto sozinha, assim como quando está diante do mundo. Não sabe levar duas máscaras, uma para comparecer diante dos homens, e outra para os breves momentos que passa sozinho. Ela se oferece ao olho perscrutador de Deus, e anseia estar com Ele no dever da oração. Não tem apreço pelo esforço de lábios, pois sabe que o que Deus vê é o coração, de onde brota a oração, para ver se a mesma vem acompanhada com sinceridade. Em segundo lugar, a oração é um derramar de modo sincero e consciente o coração ou alma. Não se trata, como muitos pensam, de umas poucas expressões balbuciantes, de tagarelices, de expressões lisonjeiras, mas de um sentimento consciente do coração.

A VIRGEM DE SIÃO

“...A virgem, filha de Sião te despreza e zomba de ti. A filha de Jerusalém move a cabeça por trás de ti. A quem afrontaste e de quem blasfemaste? Contra quem levantaste a sua voz e ergueste teus olhos ao alto? Contra o Santo de Israel” (2 Reis19:21,22)

         Que resposta incrível de Deus para Ezequias! Aquele rei piedoso tinha subido em oração até ao Trono de misericórdia. Jerusalém estava cercada pelas forças da Assíria; Senaqueribe exibia seu triunfante exército e mostrava ser imbatível, pois outras nações sucumbiram diante do seu poderio. Agora era a vez de Jerusalém, mas eis que Ezequias tomou o caminho certo – da oração. Afinal, o que poderia fazer? Ele e seu exército não tinham qualquer poder humano para lutar contra as forças terríveis dos assírios.

         Mas precisamos examinar de perto a resposta de Deus dada ao rei Ezequias. Enquanto o arrogante rei da Assíria desafiava o rei e o exército de Jerusalém, eis que atrevidamente abriu sua boca para dizer blasfêmias. Deus permitiu que Senaqueribe andasse vitorioso até ali. Deus concede que os poderosos avancem em grande sucesso e conquista; que sejam vitoriosos e imbatíveis; Deus permite que o sucesso de muitos pareça que não tem fim. Mas tudo isso chega ao ponto final quando a arrogância leve à blasfêmia, à loucura de desafiar o próprio Deus.

         Mas na resposta de Deus eis que o Senhor toma a dianteira para enfrentar Senaqueribe, assim como Davi enfrentou Golias. Sem que aquele soberbo monarca soubesse, eis que Deus mostra algo incrível acontecendo neste mundo: A VIRGEM DE SIÃO! Quem é ela? As orações de Ezequias eram apenas um pequeno exemplar do que acontece neste mundo. O que vemos no Velho Testamento como A VIRGEM DE SIÃO, vemos no Novo Testamento para a NOIVA DE CRISTO. Elementos malignos, gananciosos e arrogantes não sabem que os santos neste mundo não param de agir em oração.

         Enquanto Senaqueribe com seu coração incrédulo nada presenciava, senão exércitos humanos, eis que há um povo que vê o invisível, que contempla as carruagens de fogo. Por isso enquanto ele zombava de Ezequias, de Jerusalém e do Deus de Israel, eis que um povo orava e as súplicas de Ezequias representavam as súplicas da VIRGEM DE SIÃO, a qual zombava por detrás do rei, sem que ele soubesse dizia o quão imbecil ele era.

         Será que Deus mudou? Absolutamente não! A NOIVA DE CRISTO continua em plena ação neste mundo! Enquanto vemos homens arrogantes blasfemando de Deus, usando Sua Palavra para enriquecimentos ilícitos; enquanto vemos líderes soberbos marchando para tirar toda verdade do mundo e estabelecer toda sorte de impurezas, maldades e impiedades, eis que a VIRGEM DE SIÃO continua por detrás deles, zombando deles e vendo a destruição que se aproxima. Os homens modernos não sabem que Deus não fica sem Seus intercessores neste mundo; que a igreja é viva, ativa e imortal.

         Homens malignos chegaram ao tope da blasfêmia em nossos dias; se exaltaram e estão escarnecendo do grande Senhor. Mas eles não sabem que estão em sério perigo; que estão marchando contra o céu; que desafiam o Todo Poderoso e que um povo indestrutível está em pleno exercício de fé, a fim de proclamar a glória de Deus neste mundo!    

O QUE É VERDADEIRA ORAÇÃO? (final)

        

JoãoBunyan 

   Em segundo lugar, para o bem da igreja. Essa cláusula engloba tudo o que tende à glória de Deus, à adoração de Cristo, ou ao proveito de Seu povo; pois Deus, Cristo e Seu povo estão de tal maneira unidos, que se ora pelo bem de um, a saber, a igreja, se ora necessariamente pela glória de Deus e pela adoração de Cristo. Da maneira que Cristo está no Pai, os santos estão em Cristo; e o que toca nos santos, toca na menina dos olhos de Deus. Orai, pois, pela paz de Jerusalém, e orareis por tudo pelo que deveis orar. Porque Jerusalém não terá perfeita paz até estar no céu; e não há coisa que Cristo deseje mais que tê-la ali, no lugar que Deus, por meio de Cristo, lhe deu.

         Assim, pois, o que ora pela paz e o bem de Sião, ou da igreja, pede na oração o que Cristo comprou com Seu sangue e o que o Pai lhe deu. Agora, o que ora pedindo isso, há de fazê-lo pedindo abundância de graça para a igreja; ajuda contra todas suas tentações; pedindo que Deus não permita que nada a aflija com demasiada dureza; que todas as coisas cooperem para o seu bem; que Ele lhes guarde, os filhos de Deus, santos e irrepreensíveis, para a Sua glória, sem culpa no meio da nação maligna e perversa. Essa é a essência da oração de Cristo em João 17. E todas as orações de Paulo seguiam esse curso, como mostra o texto bíblico: “E isto peço em oração: que o vosso amor aumente mais e mais no pleno conhecimento e em todo o discernimento, para que aproveis as coisas excelentes, a fim de que sejais sinceros, e sem ofensa até o dia de Cristo; cheios do fruto de injustiça, que vem por meio de Jesus Cristo, para glória e louvor de Deus” (Filipenses 1:9-11). Como vês, é uma oração curta, mas cheia de bons desejos para a igreja, desde o princípio ao fim; para que esteja firme e persevere, manifestando-se na melhor disposição espiritual, ou seja, irrepreensivelmente, com sinceridade e sem ofensa, até o dia de Cristo, sejam quais forem as tentações ou perseguições que passar (Efésios 1:16-21; 3:14-19; Colossenses 1:9-13).

         Em sétimo lugar, a oração se submete à vontade de Deus e diz, como Cristo ensinou: “Seja feita a tua vontade” (Mateus 6:10). Portanto, o povo do Senhor deve, com toda a humildade, colocar a si mesmo, suas orações e tudo o que têm, aos pés do Seu Deus, para que Ele disponha deles segundo melhor lhe agradar em Sua sabedoria celestial. E tudo sem duvidar que Ele responderá ao desejo de Seu povo, da maneira mais conveniente para eles e para Sua própria glória. Por conseguinte, quando os santos oram submissos à vontade de Deus, não significa que devem duvidar de Seu amor e bondade para com eles; mas sim porque não somos sempre bem prudentes, e Satanás às vezes pode se aproveitar para tentar-nos a orar por aquilo que, se alcançássemos, não redundaria na glória de Deus, nem no bem para o Seu povo. “E esta é a confiança que temos Nele, que se pedirmos alguma coisa segundo a Sua vontade, Ele nos ouve. E, se sabemos que nos ouve em tudo o que pedimos, sabemos que já alcançamos as coisas que lhe temos pedido”, isto é, pedindo no Espírito de graça e súplica (1 João 5:14,15). Pois, como disse antes, a petição que não é apresentada em e por meio do Espírito, não será atendida, por se apartar da vontade de Deus; pois só o Espírito conhece essa, e, assim, consequentemente, sabe como orar de acordo com a vontade de Deus. “Pois, qual dos homens entende as coisas do homem, senão o espírito do homem que nele está? assim também as coisas de Deus, ninguém as compreendeu, senão o Espírito de Deus” (1 Coríntios 2:11). Mais adiante voltaremos a tocar nesse ponto. Veja, então, em primeiro lugar, o que a oração é.