A Glória de Cristo ilustrada no Antigo Testamento

CAPÍTULO 8

Sabemos que o Antigo Testamento trata acerca do Senhor Jesus Cristo. Moisés e os profetas e todas as Escrituras atestam acerca de Cristo e da Sua Glória. Os judeus não viram Cristo nem a Sua Glória nas Escrituras, porque tinham o véu posto sobre o seu entendimento. Este véu só pode ser tirado pelo Espírito de Deus (2 Coríntios 3:14-16). Em seguida mostrarei algumas maneiras nas quais a Glória de Cristo foi apresentada aos crentes sob o Antigo Testamento.

1. A Glória de Cristo foi revelada por meio da adoração prescrita sob a Lei. Deus deu por meio de Moisés uma bela ordem de adoração. Houve um tabernáculo (e mais tarde o templo) com o lugar santíssimo, a arca, o propiciatório, o sumo-sacerdote, os sacrifícios e o derramamento de sangue. Mas estas coisas eram simplesmente sombras que apontavam para Cristo (que é o único sacrifício pelo pecado) e para a Sua contínua atividade como nosso sumo-sacerdote. Tudo o que Moisés fez na edificação do tabernáculo e a sua adoração teve a intenção de testificar da pessoa e da obra de Cristo, as quais seriam reveladas posteriormente. Também o Espírito de Cristo esteve nos profetas “indicava, anteriormente testificando os sofrimentos que a Cristo haviam de vir e a Glória que se lhes havia de seguir.” (1Pedro 1:11).

2. A Glória de Cristo foi representada sob o Antigo Testamento na narração mística da Sua comunhão com a Sua Igreja em amor e graça. Esta narração está escrita no livro de Cantares de Salomão. Esta narração é um registro do amor divino e da graça de Cristo para com a Sua Igreja com expressões do Seu amor para com Ele e do Seu deleite Nele. Este livro tem sido grandemente descuidado e mal entendido.

Uns poucos de dias ou umas quantas horas ocupados no desfrute da comunhão amorosa com Cristo, conduzir-nos-iam a termos um melhor apreço por este livro. A comunhão com Cristo descrita nas suas páginas é uma bênção maior do que todos os tesouros da Terra. Mas devido a que estas coisas são entendidas por muito poucos, que este livro é descuidado se não que é até menosprezado. Mas, se nós que fomos favorecidos com a revelação neo-testamentária acerca de Cristo entendemos menos da Sua Glória do que os crentes veterotestamentários, então seremos julgados como não dignos de termos recebido o Novo Testamento.

3. A Glória de Cristo foi representada e manifestada sob o Antigo Testamento pelas Suas aparições na forma de um homem. Nestas aparições, Cristo assumiu a forma de um homem para anunciar o que algum dia chegaria a ser na Sua encarnação. Nesta forma Cristo apareceu a Abraão, a Jacó, a Moisés, a Josué e a outros. Sob o Antigo Testamento Cristo continuamente assumiu sentimentos e emoções humanas que davam a entender que viria um tempo quando Ele tomaria uma natureza humana. Portanto, o Antigo Testamento refere-se a Ele como estando zangado, como estando agradecido, como estando arrependido, e como exibindo todas as demais emoções humanas. Isto apontava para diante quando realmente Ele viria a ser o homem Cristo Jesus.

4. A Glória de Cristo sob o Antigo Testamento foi representada também por visões proféticas. O Apóstolo João diz-nos que a visão que Isaías teve acerca da Glória do Senhor (Jeová), foi, na verdade, uma visão da Glória de Cristo (veja Isaías 6:1-7 e João 12:41). Quando Isaías viu a Glória de Deus encheu-se de terror até que o seu pecado foi tirado por meio de uma brasa acesa tirada do altar. Isto foi uma ilustração do poder purificador do sacrifício de Cristo.

5. A doutrina da encarnação de Cristo foi revelada sob o Antigo Testamento, mas não tão claramente como foi revelada no Evangelho. Um exemplo só basta para demonstrar este ponto: “Porque um menino nos nasceu, um filho se nos deu; e o principado está sobre os seus ombros; e o seu nome será Maravilhoso Conselheiro, Deus Forte, Pai da Eternidade, Príncipe da Paz” (Isaías 9:6). Só este testemunho é suficiente para confundir os judeus e a todos os inimigos da Glória de Cristo. Se bem que os profetas profetizaram a Glória vindoura de Cristo, não entenderam completamente o que escreveram. Mas agora, quando cada palavra desta revelação foi esclarecida para nós no Evangelho, seria cegueira negarmo-nos a recebê-lo. Não é mais que o orgulho diabólico dos corações humanos o que os cega para não verem a verdade da Glória de Cristo manifestada no Antigo Testamento. 

A Glória de Cristo como Mediador: IV. A Sua exaltação

CAPÍTULO 7

         Veremos agora a Glória de Cristo a qual se seguiu aos seus sofrimentos. Esta é a mesma glória que Ele teve com o Pai antes da fundação do mundo. Cristo orava para que os Seus discípulos estivessem com Ele e vissem a Sua glória (Jo 17:5, 24). Enquanto que Ele esteve neste mundo na forma de um servo, esta glória estava velada. Quando há um eclipse de Sol, a sua beleza, luz e glória deixam de ver-se por um tempo, e assim, a plena formosura, luz e glória de Cristo foram temporalmente eclipsadas enquanto Ele esteve na Terra. Não obstante, a Sua glória será vista com gozo inefável e maravilhoso por aqueles que estarão com Ele no Céu.

         A “glória de Cristo” na Sua exaltação, não é a glória essencial da Sua natureza divina, mas a revelação dessa glória depois de que ela havia estado oculta neste mundo sob a “forma de um servo”. A glória divina em si mesma não pertence à exaltação de Cristo, mas a revelação desta glória é a que pertence a esta exaltação. Esta glória tão-pouco consiste simplesmente da glorificação da Sua natureza humana, ainda que isto está incluído na Sua exaltação.

         A mesma natureza que Cristo tomou na Sua encarnação é agora exaltada em glória. É obvio que não podemos compreender com plenitude, a verdadeira natureza da glorificação da humanidade de Cristo, como tão-pouco compreendemos plenamente o que seremos nós no Céu (1Jo 3:2). Mas o fato de que é a mesma natureza humana que Ele teve na Terra e o mesmo corpo em que Ele nasceu, viveu, morreu e ressuscitou, é uma crença fundamental da fé cristã.

         Esta natureza do homem Cristo Jesus está cheia com todas as graças divinas e perfeições das quais a limitada natureza humana é capaz de encher-se. Mas não está misturada com a Sua natureza divina, nem tão-pouco foi deificada. A Sua natureza humana não tem nenhuma propriedade essencial da deidade que lhe tenha sido comunicada a ela. A Sua natureza humana não foi feita omnisciente, omnipresente nem omnipotente, mas foi exaltada muito por cima da glória dos anjos e dos homens. Está mais perto de Deus; goza de mais comunhão com Deus, de mais gloriosa luz, amor e poder divinos que do qualquer anjo ou homem. Sem embargo, Ele é humano.

Os crentes também terão uma natureza humana glorificada no Céu: “Seremos semelhantes a Ele, porque O veremos tal como Ele é” (1Jo 3:2). Mas, a nossa natureza humana glorificada não será tão gloriosa como a Dele. “Uma é a glória do Sol, outra a glória da Lua, e outra a glória das estrelas, pois uma estrela é diferente de outra em glória” (1Co 15:41).

Existe uma diferença de glória entre as estrelas, uma diferença ainda maior existe entre o Sol e as estrelas. Tal será a diferença entre a natureza humana glorificada de Cristo e a natureza humana glorificada dos crentes na eternidade.

         Em que consiste a glória de Cristo na Sua exaltação? Consiste do seguinte:

1. A exaltação da Sua natureza humana em união com a natureza divina muito por cima de toda a criação em poder, dignidade, autoridade e senhorio. Isto é o que faz a pessoa de Cristo gloriosa.

2. Deus o Pai deu-Lhe a maior glória e a maior dignidade que podem ser dadas a uma criatura quando O fez sentar à Sua destra na majestade nas alturas. Deus fez isto por causa do Seu infinito amor para com Cristo e o Seu deleite no que Cristo tem feito como mediador entre Deus e os homens.

3. A isto se acrescenta a plena manifestação da Sua própria sabedoria, o Seu amor e a Sua graça divinas na obra de mediador e redentor da Igreja. Isto pode ser visto aqui na Terra somente por meio da fé, mas no Céu brilha em todo o Seu fulgor para o gozo eterno daqueles que O contemplam. Esta é aquela glória que Cristo pedia na Sua oração que os crentes desfrutassem. A glória que Cristo possui no Céu atualmente pode ser entendida somente pela fé. Pessoas néscias, usando as suas próprias imaginações humanas têm procurado representar esta glória por meio de imagens, de pinturas e de esculturas. Esta é a maneira pela qual a Igreja Católica apresenta a glória de Cristo à mente e aos corações não espirituais, de pessoas supersticiosas. Mas equivocam-se, não conhecendo as Escrituras, nem a glória eterna do Filho de Deus. Não devemos tratar de imaginar a imagem de uma pessoa gloriosa no Céu, mas, sim, devemos usar a fé para meditar na descrição da glória de Cristo que temos nas Escrituras.

Não devemos pôr o pretexto de que teremos tempo suficiente para considerar esta glória quando chegarmos ao Céu. Se não temos algum conhecimento pela fé desta glória de Cristo aqui e agora, então quer dizer que não temos nenhum desejo real para vê-la no Céu. Todos nós somos muito egoístas e nos contentamos com o fato de que os nossos pecados foram perdoados e de que fomos salvos por Cristo. Mas a nossa fé e o nosso amor deveriam estimularmos a pôr a Cristo e os Seus interesses por cima de todo o resto.

Quem é agora rodeado com glória e poder à destra da majestade nas alturas? É Aquele que foi pobre, menosprezado, perseguido e morto para a nossa salvação. É o mesmo Jesus que nos amou e Se deu a Si mesmo por nós e nos redimiu com o Seu próprio sangue. Se realmente valorizamos o Seu amor e participamos dos benefícios que surgem daquilo que Ele fez e sofreu, então somente nos resta regozijarmo-nos no Seu presente estado de glória.

Bendito Jesus! Nada Te podemos acrescentar, nem à Tua glória. Mas é o gozo de nossos corações que Tu sejas exaltado tão gloriosamente à destra do Pai. Anelamos ver essa glória mais plena e claramente como Tu oraste e promete que a veríamos.

Tradução de

Carlos António da Rocha

O ANJO DE JEOVÁ

Mas o anjo do Senhor apareceu à mulher e lhe disse: Eis que és estéril, e nunca deste à luz; porém conceberás, e terás um filho (Juízes 13:3).

         Caro leitor, a bíblia claramente mostra que o ANJO DE JEOVÁ que é Jesus antes da sua encarnação, é o próprio Jeová. No Velho Testamento Ele atua na função de um anjo, um mensageiro do próprio Jeová. Mas é perceptível que Ele não um anjo como Gabriel ou Miguel, mas sim O ANJO. Nas melhores traduções sempre aparece o artigo definido: O Anjo. É Jeová comunicando aos homens o recado de Jeová. Essa linguagem de duas pessoas, uma conversando com a outra é notável, especialmente nos escritos proféticos.

          Quando o ANJO DE JEOVÁ aparece para o pai e a mãe de Sansão sua autoridade é do próprio Jeová, por isso a perplexidade e medo dominaram o coração do casal. Primeiramente observemos que aquele ANJO quando passa as ordens ao casal quanto a maneira de tratar com a criança que nasceria transmite autoridade própria. Em segundo lugar, a visão que o ANJO outorgou ao casal era algo de causar tremor: “Veio a mim um homem de Deus, cujo semblante era como o de um anjo de Deus, em extremo terrível” (Juízes 13:6). Não há dúvida que o casal reconheceu estar vislumbrando a glória de Deus na face daquele mensageiro. Anjo nenhum transmitiu isso. Quando o anjo apareceu para Maria, Zacarias e Pedro na prisão, não houve qualquer manifestação de terror ou medo por parte deles. Mas não foi assim com o ANJO DE JEOVÁ, porque quem apareceu para aquele casal foi o próprio JEOVÁ FILHO.

         Mais duas lições notáveis aparecem no texto de Juízes 13. Quando os pais de Sansão perguntam o nome daquele ANJO, qual foi a resposta? “Por que perguntas pelo meu nome, visto que é maravilhoso?”. Se fosse qualquer outro mensageiro não haveria essa ocupação com seu nome. Nenhum mensageiro de Deus deve buscar glórias para si mesmo, nem mesmo um anjo, porquanto os anjos são servos do Altíssimo, e não podem roubar a glória que pertence somente a Deus. Mas o ANJO DE JEOVÁ mostra que é glorioso e tremendo até mesmo no Seu Nome, por isso Ele afirma que é MARAVILHOSO.

         Por último, vemos a preocupação de Manoá e sua esposa por terem presenciado a face daquele ANJO: “Certamente morreremos, porquanto temos visto a Deus”. Para qualquer judeu ver a face de Deus era sinal de morte na certa. Ao ver a face daquele ANJO, eles reconheceram que presenciaram a Glória de Deus, por isso tiveram aquela reação de pavor.

         Prezado leitor, Jesus é o próprio Jeová. É aquele que deixou Sua glória e veio ao mundo para buscar pecadores, salvá-los e levá-los para habitar com Ele na glória eterna. Arrependa dos seus pecados e creia Nele agora para sua salvação.

JESUS - O SENHOR DA GLÓRIA

“Meus irmãos, não tenhais a fé em nosso Senhor Jesus Cristo, Senhor da glória, em acepção de pessoas” (Tiago 2:1).

        Nesse texto de Tiago vemos como Jesus, de fato é Jeová. Ora, Tiago era meio – irmão de Jesus, porque era filho de Maria no relacionamento dela com José. Tiago se converteu após a ressurreição de Cristo e sua subida ao céu. Tiago se tornou um dos líderes da igreja em Jerusalém. Não era apóstolo, mas exercia grande influência na igreja.        

         Por ser um judeu nato Tiago era conhecedor das Escrituras do Novo Testamento, por isso prova em suas palavras o quanto ele cria que aquele que nasceu de Maria era o próprio Jeová que se manifestou em carne, vindo ao mundo com a finalidade de buscar e salvar os perdidos. A prova disso está no fato de que ele chama Jesus de O Senhor da Glória. O artigo definido mostra que glória é essa. Ora, todo judeu piedoso sabia o que significava a Glória de Deus. Sabia que somente Jeová era o Deus da Glória e que Ele não passava Sua glória para ninguém.

         O judeu piedoso sabia que a Glória de Deus referia-se à soma de todos os atributos de Deus, da sua grandeza, majestade, senhorio, domínio, santidade, soberania, do direito de ser adorado, amado, temido, glorificado por todos. Ora, essa glória Deus não passa para ninguém mais, porque é exclusividade Dele. “...A minha glória não a darei a outrem” (Isaías 48:11). Todo judeu sabia que a Glória desse Deus estava no santuário em Jerusalém e que ali ninguém poderia entrar sem ser morto, a não ser o sumo-sacerdote uma vez por ano.

         Diante desses fatos afirmamos que o Senhor Jesus, o Senhor da Glória é o próprio Jeová. Durante o ministério terreno de Jesus, Tiago era um incrédulo e não aceitava o viver do Filho de Deus, mas quando se converteu sua vida mudou e passou a ser um homem temente ao Senhor que tanto rejeitara.

         Querido amigo, aquele que veio ao mundo, o grande EU SOU, é Jeová que se manifestou em carne. João, referindo à transfiguração de Cristo no monte quando esteve juntamente com Pedro e Tiago, disse: “...e vimos a Sua Glória, glória como ao do unigênito do Pai” (João 1:14). Notemos o que o próprio Senhor Jesus pede na oração do cap. 17 de João: “Agora, pois, glorifica-me tu, ó Pai, junto de ti mesmo, com aquela glória que eu tinha contigo antes que o mundo existisse”.

         Que magnífica bondade desse Deus! Ele deixou Sua glória a fim de vir a este mundo maligno para buscar perdidos pecadores (Lucas 19:10). Um coração orgulhoso e endurecido contra a verdade jamais poderá conhecer esse maravilhoso Salvador e Senhor. Somente pecadores que invocam o Seu Nome são salvos de seus pecados e vão morar com Ele na glória eternal (Romanos 10:13).

         O convite agora é para que o homem arrependido clame a Ele pedindo-Lhe salvação. Seus ouvidos estão apurados para ouvir o socorro da alma aflita e desesperada.