C. H. Spurgeon
IV. Mas prosseguindo, há outro caráter
que tem de ser considerado. “Todos os caminhos do homem são limpos na sua
própria opinião”; assim são OS CAMINHOS DO PROFESSANTE COBIÇOSO.
É assombroso para alguns de nós que um
homem cujo objetivo na vida é meramente ganhar dinheiro, e que retém o que
possui e não o dá à causa de Deus, adote a profissão de ser um homem Cristão,
porque nenhum de todos os vícios é mais contrário à verdadeira religião do que
a cobiça. Onde encontraríeis um exemplo de um só santo na Escritura que caísse
alguma vez na cobiça? Hão caído em todos os demais pecados, mas neste, não me
recordo de que um filho de Deus mencionado na Escritura tenha jamais caído
nele.
A graça pode existir onde há muitos
pecados ocasionais, mas nunca onde há uma cobiça perdurável. Pensai nas
palavras de Paulo: “Não sabeis que os injustos não hão de herdar o reino de
Deus? Não erreis: nem os devassos, nem os idólatras, nem os adúlteros, nem os
efeminados, nem os sodomitas, nem os ladrões, nem os avarentos, nem os bêbados,
nem os maldizentes, nem os roubadores, herdarão o reino de Deus.” (1Co 6:9-10)
Lutero costumava dizer: “Fui tentado a
todos os pecados, exceto à cobiça.” Detestava-a tanto que distribuía os
presentes que recebia para não ter a sua porção neste mundo. Adams, no seu
livro sobre Pedro, bem assinala: “Noé embebedou-se uma vez com vinho, mas,
nunca com o mundo; Ló foi incestuoso duas vezes, mas, nunca foi cobiçoso; Pedro
negou o seu Mestre três vezes, mas, não foi o amor ao mundo, mas antes, o temor
do mundo o que o conduziu a fazê-lo. Davi foi vencido uma vez pela carne, mas,
nunca pela cobiça. Por que é que eles não se desfizeram do adultério, da ira, e
de outros pecados similares? Porque as debilidades de um santo podem cair
nesses pecados, mas, se caíssem uma vez na cobiça, não restaria nada do santo,
nem sequer o nome.
A cobiça tem a marca do ódio de Deus em
toda a sua testa. “Se alguém ama o mundo, o amor do Pai não está nele”; e quando
alguém que professa a fé mostra o amor do mundo na forma mais grosseira, quando
dá o passo para ser o escravo de “Mamon, o menos elevado dos espíritos caídos
do céu”, mostra a evidência, a todos que
julgam retamente, de acordo com a Escritura, de que o amor de Deus não está
nele, e não pode estar nele; as duas coisas são incompatíveis. Sem embargo, e é
estranho dizê-lo, não conhecemos só a uns quantos, cujo caminho lhes parece ser
limpo, na sua própria opinião.
Oprimem aqui e ali, agora os seus servos
e agora os seus clientes: a viúva, e os órfãos não estariam seguros com eles se
eles lhes pudessem roer os seus ossos. Todos os resíduos que desprendem,
sustentam-nos com um apertão de ferro. Ainda que as almas se percam não
aceitariam o envio de missionários à custa do seu dinheiro. Ainda que esta
Londres se infete de pecado, ainda que se cubra das úlceras da mais terrível
depravação, não se veem nunca movidos para dar alguma ajuda tendente a sarar as
feridas da cidade. E, sem embargo, enquanto a sua condenação os espera com
certeza, e a sua sentença os olha no rosto tão claramente como o Sol desde os
céus, os seus caminhos parecem-lhes limpos.
É estranho que seja assim, porém, o
Senhor pesa os espíritos, e que pesagem será essa, quando os homens que escapam
à censura da igreja porque o seu pecado foi um pecado que a igreja não pôde
tratar, sejam culpados de cometê-lo, e Deus os lance fora! Vãs vão ser as suas
pretensões de que comeram e beberam na casa de Deus, pois a resposta virá:
“Tive fome, e não me destes de comer; tive sede, e não me destes de beber…
estive nu, e não me cobristes; doente, e no cárcere, e não me visitastes. Na
verdade vos digo, nunca vos conheci!”
Oh, deixai que esta verdade, pois é a
verdade, atravesse como uma espada de dois fios o meio dos corações de
quaisquer um de vós que estais começando a ceder frente a este vício
condenatório. Clamai a Deus pedindo que na medida em que vos dê riquezas, as
possais usar para a Sua glória. Pedi-Lhe que nunca pereçais com uma pedra de
moinho ao redor do vosso pescoço; pois ainda que esse peso assassino seja feito
de ouro, o fato de perecer, não será melhor por isso.
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